Salida Procesional María Stma de la O

 

Salida Proceosinal de María Stma de la O

Jueves 12 de septiembre de 2013

En el día de ayer, tuvimos una salida procesional muy especial en nuestra querida Navahermosa, desfilo por sus calles María Stma de la O, nuestra virgen en cinta.

Dentro del Año de la Fé y con tal motivo, se organizo dicho acto para el día de ayer jueves 12 de septiembre, dando comienzo con la celebración de la Santa Misa en la parroquia de San Isidro Labrador de Navahermosa a las 20.00 horas, dicha misa fue oficiada por D. Rubén Reale, y estubo acompañado por el Coro Rociero de la vecina localidad de Teba. 

Pasadas las 21.00 horas salió por primera vez a recorrer las calles de Navahermosa, María Stma de la O, portándola tanto hombres como mujeres, siendo acompañada de multitud de vecinos y ciudadanos de otros municipios que se acercaron a acompañar a María en cinta.

Dicho acto fue organizado por la Hermandad del Stmo. Cristo de la Clemencia y el Perdón, que fue arropado en dicho acto, por diversas hermandades de la localidad y de poblaciones cercanas. Realizando el acompañamiento musical la Agrupación Musical Resurrección de nuestra localidad.

Os dejamos unas fotografías de dicha salida procesional:

Dicha imagen muestra la veneración de nuestro pueblo por la Virgen, y en este caso, incluso más ya que muchos conocemos de mujeres que han venerado esta imagen y después de un largo periodo de tiempo sin conseguir quedarse embarazadas, tras la fe y su ofrecimiento lo han conseguido.

No queremos despedirnos sin dar nuestra mas sincera enhorabuena al os organizadores de dicho acto, y mostrar el agradecimiento a todas las personas que acompañaron a María Stma en este bonito día. 

Deseando que dicha salida procesional no sea un acto puntual y en el futuro podamos disfrutar de esta preciosa talla por las calles de Navahermosa.

Iconografía de Nuestro Padre Jesús de la Humildad

La iconografía del Varón labrado en 1942 por Antonio Castillo Lastrucci para el municipio malagueño de Sierra de Yeguas es la conocida Humildad, conocida en el ámbito cofrade como la del Cristo de Humildad y Paciencia, también llamada "Cristo Pensieroso".

                      

En nuestro pueblo, tradicionalmente se ha señalado como el momento  en el que el Mesías acaba de ser flagelado y está sentado en una piedra recibiendo la mofa de sus verdugos, aunque algunas personas siempre consideraban que el Mesías se encontraba  en el Gólgota sentado y esperando la crucifixión, existiendo siempre esa duda y discusión, de ahí  la idea de recabar la información necesaria para de una vez por todas aclarar la cuestión.

Ciertamente según diferentes estudios teológicos, se da la opinión de que esta imagen representa a Jesús en el Gólgota sentado en una piedra esperando con resignación para ser crucificado, y espera con paciencia la llegada de la hora de su muerte. Buscando imágenes similares reafirmamos esta teoría, siendo algunos de estos ejemplos es el Cristo de la Humildad y Paciencia de la cofradía Sevillana de la Cena, el Cristo responde a esta iconografía, también observamos las imágenes de los dos cristos de Francisco Alonso de Raya (2º tercio del s. XVII) en Icod de los Vinos y en Garachico (Santa Cruz de Tenerife) con el mismo tema, la Hdad de la Humidad de Jerez y muchas otras. Más cercanas tenemos también referencias, como el del Cristo de la Humildad y Paciencia que había en San Luis el Real de Málaga, el Cristo de la Humildad de la vecina ciudad de Antequera, y el Cristo de la Humildad de Archidona, así como en otras provincias el Cristo de la Humildad en Puente Genil.

Así la representación de pasión que representa la Humildad y Paciencia tiene los orígenes en el Teatro de los Misterios y en el arte germánico de finales del siglo XIV en plena Edad Media. Cobró tanta popularidad este tema que pronto se había extendido por los países bálticos, escandinavos y eslavos, llegando incluso hasta América y a las latitudes más bajas del continente europeo.

Pero su principal difusión tendrá su apogeo en la era renacentista siendo una de las principales causas de su expansión los grabados que el pintor y grabador Alberto Durero creó para la Pequeña y Gran Pasión (1510-1511), en donde aparece el Cristo Pensioroso, aunque debemos poner de manifiesto que pone de manifiesto algunos aspectos propios de la iconografía del Varón de Dolores, como los estigmas en manos y pies. También hemos de citar una estampa existente en el Museo Karls Ruhe, que reproduce este tema.

La difusión de este representación iconográfica coincide con los años en los que aparecen las teorías humanistas de Erasmo de Rótterdam en las cuales el hombre es el centro del mundo y no Dios, así que esta imagen de Cristo es muy importante para ellos ya que representa un hombre ultrajado, maltratado, que sufre pero que se resigna, tiene paciencia y perdona, representando en menor medida a un Dios.

En el siglo XVII y XVIII este tipo de representación tiene gran expresión en España, y sobre todo en nuestra querida Andalucia, Canarias y en las regiones de América Latina.

                    

De esta forma, la iconografía de la Humildad y Paciencia se centra en Cristo semidesnudo y sentado sobre una piedra cuadrangular, lleno de heridas, apesadumbrado y esperando la terminación de los preparativos de la crucifixión en el monte Gólgota. Se suele representar con la cabeza derrotada y apoyada en una de las manos, y con una expresión de profunda tristeza, aunque también existen simulacros que lo recrean con la mirada implorante hacia el cielo y las manos fuertemente unidas en actitud orante, y otras variantes.

Por lo tanto se representa a un Cristo “hombre”, pensativo e inocente, Dios “humanizado”, observando en su rostro la viva mansedumbre del Todopoderoso.

Abundando en su representación, en la iconografía inicial y principalmente nórdica se incluía ya la cruz tendida en el suelo de Calvario,  la túnica, y dos sayones abriendo el hoyo de la cruz.

Para profundizar en el tema y llegar a entender el significado de esta representación iconológica deberíamos de pensar en la tendencia alquímico-mitológica y la teológica.

Aunque a continuación se dispongan por separado podremos observar como confluyen en su inicio y fin: la melancolía saturnia y la tristeza de Cristo en los momentos previos a la crucifixión como resumen de la Pasión.

La tendencia alquímica, se comprende muy bien con la siguiente explicación:

“Cristo es conocido como la Piedra o Materia Prima de la alquimia. Su cuerpo –sentado sobre la piedra que Él mismo representa- evoca el proceso de transformación de los metales que han de ser alterados por la acción del fuego –simbolizado por la crucifixión-, antes de alcanzar su configuración final como Piedra Filosofal –la Resurrección-. En ese mismo momento, Cristo aparece como el oro más puro que pueda existir, como Mediador Universal”.

Esta tendencia viene a configurar al Cristo Pensieroso como la representación de la tristeza de Saturno. Nos encontramos con una alegoría del temperamento melancólico, influyendo sobre ello la tristeza de Saturno en la configuración e interpretación de la tristeza de Cristo en el momento de la Crucifixión.

Igualmente la tendencia mitológica, trataría de la comparación en el misterio de Cristo con el viaje por la laguna Estigia, en el que se han de atravesar sus putrefactas aguas antes de alcanzar el renacer y el nuevo estado de conciencia.

Por último para la explicación teológica de esta iconografía, partiríamos del sentimiento de melancolía saturnina, estando así ante la cristianización del simbolismo pagano de Saturno. Tanto San Alberto Magno como Santo Tomás de Aquino utilizaron para referirse a este estado la expresión Aristoteles dicit melancólicos ingeniosos esse   -Aristóteles dice que los melancólicos son ingeniosos-. Igualmente, San Ignacio de Loyola se interesó por esta iconografía, que fue muy propagada por los jesuitas. Sin embargo, fueron otras órdenes religiosas las que se encargaron de expandir la devoción al Cristo de Humildad y Paciencia: dominicos, agustinos y, especialmente, los franciscanos. Así, fue San Francisco de Asís quien definió el contenido iconológico de esta advocación: “ no puede conocer el siervo de Dios los quilates de paciencia y humildad que tiene cuando todo sale a medida de sus deseos. Pero cuando llega el tiempo en que los obligados a contentarle y satisfacerle contrarían, la humildad y paciencia que entonces demuestra, ésa tiene, y no más ”.

De esta forma, el Cristo Pensieroso, fue adoptado como iconografía típica en las instituciones asistenciales –hospitales, lazaretos,...- Y ello es lógico, pues se trata de un medio visual apropiado para sugerir a los desvalidos la esperanza y resignación frente a sus males.

Por tanto, y como consecuencia de estas dos teorías acerca de esta iconografía, se puede decir que nos encontramos ante el resumen doloroso de toda la Pasión de Cristo, que culminará con su crucifixión y  con su Gloriosa Resurrección.

Volviendo a la imagen de Sierra de Yeguas, destacaremos que existía una obra anterior a la de nuestros días que fue quemada en 1936 durante la Guerra Civil Española, desafortunadamente al igual que tantas otras, con la perdida de riqueza cultural que ello suponía.

Dicha imagen de la cual solo se conservan algunas fotografías, y de la cual se desconoce su origen, así como el autor. De esta imagen debemos destacar que el Cristo mostraba una gran entereza ante el suplicio, con un rostro de expresión serena, e incluso dialogante con el espectador, acercando a imágenes labradas en el siglo XVII, como por ejemplo el Cristo de la Humildad y Paciencia de Cádiz (autor: Jacinto Pimentel).

Arriba antigua foto de la Humildad  de Sierra de Yeguas  destruida durante la Guerra Civil. A la derecha fotografía de la Humildad y  Paciencia de Cádiz.

La nueva talla que realizó Castillo Lastrucci, reemplazaba la anterior, pero el escultor sevillano no reproduce con fidelidad el simulacro primitivo, sino que lo versiona libremente, tomando de la inicial la postura sedente de Jesús sobre el rugoso risco y la robustez de sus miembros, instaurando su criterio personal a la hora de la expresión del Cristo, ya que ofrece un mayor abatimiento en la composición, de ahí que la cabeza caiga pesadamente, las piernas se relajen y el rostro refleje una aguda sensación de tristeza y al mismo tiempo que paz.

Dicha imagen se halla labrada en madera de cedro policromada, con una altura de 118 cm, y fue sometida a una restauración en el año 1997, y realizada por D. Antonio Ramos Notario (Echo que se comentara en otra entrada de este humilde Blog).

Indicar que un año antes de la ejecución de esta talla el imaginero sevillano realizo otra de hechura similar para Mairena del Alcor (Sevilla), que posteriormente fue muy remodelada por Sebastián Santos Rojas.

Historia de esta Humilde Hermandad

 Breve resumen de la Historia de esta Humilde Hermandad

En esta entrada pretendemos hacer un recorrido somero por la historia de nuestra hermandad con los apuntes básicos de la misma, posteriormente en el desarrollo de este blog se reescribirá la historia de nuestra hermandad, con sucesos, anuncios y muchos más apuntes. Esperando que os guste.

Desgraciadamente no existen documentos o conocimientos de la fundación de nuestra hermandad, algo que con investigación y años de espera, se intentara dilucidar en la medida de lo posible.

El primer dato fidedigno que encontramos se encuentra en el inventario de nuestra iglesia que se redactara por el párroco D. Antonio Heredia Bazo en el año de 1927, que aparece como Señor de la Humildad.

Otra realidad constatada es que en el inventario realizado en el año 1703, no aparece referencia alguna a dicha advocación. 

Realmente, anterior a la guerra, solo se conserva, unas fotografías de la imagen titular de la cofradía y unas sacras ornamentales que aparecen en dicha fotografia.

A partir de la fotografía de dicha imagen y el carácter histórico, se pueden hacer varias conjeturas, según su tipología se podría calificar de mediados del siglo XVII y principios del siglo XVIII (1650-1750) según consultas a expertos en historia del arte.

Teniendo en cuenta la relación de Sierra de Yeguas con Estepa, y consultado datos de la imagen del Stmo. Cristo de la Humildad y Paciencia de dicha localidad, dicha imagen originaria se encargo en 1618, fecha que pudiera ayudar a ir concretando más, aunque solo sirven de conjeturas.

Hay quien conjetura incluso el autor de dicha imagen, siendo dicha conjetura el imaginero antequerano Diego Márquez y Vega (1.724-1.791)

Tenemos otro dato interesante, la cancela de la capilla. Dicha cancela fue sufragada por la Antonio Adalid, que según estudios de Rafael Correro (podría ser hijo de Alonso Adalid) quien fue bautizado en nuestro pueblo el 21/09/1839. Con ello podemos ir concretando más fechas.

En el libro "Historia de las Hermandades de la Semana Santa de Sierra de Yeguas" de Antonio Solís, indica otra cosa, la construcción de la capilla de la Hermandad de Virgen de los Dolores, donde insinúa que la capilla de la Humildad podría ser de construcción similar. Siendo una conjetura más.

Todo lo indicado anteriormente, nos lleva a pensar que la Hermandad puede tener sus inicios a principios del siglo XVIII (1.700), pero vuelve a ser una conjetura. Lo que seguiremos estudiando en la medida de lo posible.

En resumen, la hermandad existía con anterioridad a 1927, pero con seguridad es mucho anterior a dicha fecha.

Lamentablemente, en 1936, la imagen original en el transcurso de la Guerra Civil Española fue destruida, y con ella, perdimos riqueza cultural, y posiblemente un elemento que nos revelaría datos importantes para desvelar las dudas anteriormente indicadas.

Y llegamos a la historia post-guerra civil, a partir del año 1940, se comenzó a trabajar en la reorganización de las hermandades locales entre ella, la Hdad de Nstro Padre Jesús de la Humildad.

Llegando la fecha del 27/11/1942, donde se firmo el contrato de encargo de la imagen actual, al imaginero D: Antonio Castillo Lastrucci. Una año después en 1943, llegaría  la imagen y procesionaria por primera vez por las calles de nuestra localidad, en este caso sobre unas andas y una peana de la hermandad.

Eran unos años complicados, en 1944 no se procesionaria, volviendo a realizar estación de penitencia en 1945 y siguientes años.

Corría el año 1957, cuando se procedió a la compra de un trono en Granada, que se portaba con horquillas, sería en el año 1960, cuando se le colocaría bancada a dicho trono eliminando las horquillas.  Durante varios años, dicho trono fue usado por nuestro Patrón San Bartolomé para realizar la procesión por las calles de nuestro pueblo.

Durante unos años, la junta directiva de la hermandad, formada principalmente por personas llegadas de fuera de la localidad, fomentaron la inscripción de nuevos hermanos de todas las personas que llegaban desde fuera de la localidad. Por ello, se conoce a nuestra hermandad como la Hermandad de los forasteros.

En estos años, no se concreta cuando exactamente, dicha hermandad que procesionaba hasta entonces la mañana del Viernes Santo, paso a procesionar el Jueves Santo por la noche a las 21.00 h y manteniéndose así actualmente.

En 1961, tuvo un acontecimiento desafortunado, sin ninguna intención de realizar algún daño sino al contrario, dos personas procedieron a dar una protección de barniz a la imagen de Nuestro Padre. Algo que por suerte, no se llego a concluir, por intervención de una persona muy cercana a nuestra Semana Santa. El daño ya estaba hecho, años después como veremos se procedía a su restauración.

Durante los años 1964-66, por desavenencias con el párroco de la localidad, las salidas procesionales tuvieron un parón. Posteriormente, se retomarían las salidas procesionales. 

Haya por el año, 1982, se realizaría el encargo de un nuevo trono al taller sevillano de D. Rogelio González Pérez, que se estrenaría en la semana santa de 1983. Mientras el antiguo trono, lo siguió usando nuestro patrón San Bartolomé, y posteriormente, fue cedido a la Hermandad de Nstro Padre Jesús de la Bondad "la Pollinica", siendo su trono actual.

En el año 1985, nuevo proyecto, se encargaría la confección de un nuevo estandarte, el cual fue confeccionado en el convento de la Hermanas Carmelitas de la Santísima Encarnación de Antequera.

En el año 1990, se normaliza la situación de la hermandad y se actualizan los estatutos ante el Obispado de Málaga. y se presenta el primer cartel anunciador de la Semana Santa de Sierra de Yeguas.

En 1993,se adquiere el solar de una futura casa hermandad, un proyecto con un largo recorrido en nuestra historia, ya que como comentan los más mayores, siempre estábamos de prestado en alguna cochera, almacén o nave, lo que hacia necesario dicho proyecto para disponer de un lugar propio para mantener nuestros enseres y realizar los actos necesarios de nuestra hermandad. Construcción que comenzaría en 1994 con donativos de muchos herman@s y serran@s.

En 1997, se encarga la restauración de la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Humildad, a D. Antonio Ramos, natural de la localidad y profesor de bellas artes.  Realizada su restauración llega a Sierra de Yeguas el 13 de febrero de 1998, realizando un traslado desde la casa hermandad (la cual se encontraba en construcción) hasta nuestra parroquia el 14 de febrero de 1998.

En los siguientes años serían años de mucho trabajo, modificaciones e e intervenciones en el paso, la capilla, y principalmente trabajando en la finalización de la casa hermandad, llegando el año 2.004, donde se coloco el azulejo principal de la casa hermandad, realizado en talleres artesanales Santa Ana de Triana. Aquí quedaría la casa hermandad prácticamente finalizada a falta de algunos retoques.

Y como todos sabemos el trabajo no para, se siguió trabajando por y para la hermandad y nuestra Semana Santa, según contaremos en diferentes entradas, pero nada relativamente importante para dejarlo en este resumen.

Agosto de 2013, se inicia la andadura de nuestra hermandad por redes sociales, y se inicia el arduo trabajo de este blog, en el que escribiremos parte de la historia y vivencias de nuestra hermandad.

Marzo de 2.014, la juventud forma parte de nuestra hermandad desde que yo tengo conocimientos y mucho antes, pues ese año tuvo su comienzo la andadura de nuestro Grupo Joven.

En mayo de 2.015, se estrenaría la primera marcha procesional dedicada a nuestro titular "En tu rostro de Humildad", compuesta por David Álvarez Barroso, e  interpretada por la Agrupación Musical Resurrección de nuestra localidad, que en esos años nos acompañaba en la salida procesional del Jueves Santo.

2.018, año importante, ya que con mucho trabajo y esfuerzo se realizaron muchos trabajos pendientes para finalizar nuestra casa hermandad.

10 de Junio de 2.018, se realizaría un viaje a Mairena del Alcor, donde se realizo el hermanamiento con la Hermandad y Cofradía del Santísimo Cristo de la Humildad y Nuestra Señora de los Dolores, Dulce Nombre de María y Santiago Apóstol.

Septiembre de 2.018, quedará en la historia de la hermandad. 

El día 8 se procedería a realizar un traslado de nuestro titular hasta la casa hermandad, siendo esta bendecida dicho día.

Mientras que la mañana siguiente, día 9 se realizo una eucaristía al aire libre cerca de la casa hermandad y posteriormente una salida extraordinaria, por el 75 aniversario de nuestro titular actual, hasta nuestra parroquia.

El Jueves Santo de 2.024, ya no seria el mismo, la hermandad que desde los años 50 del pasado siglo procesionaba junto a nuestro titular, decidió salir con un horario diferente al nuestro.

En 2.025, nuestro titular estrenaría unas nueva potencias, realizadas en el taller lucentino Paula Orfebres.

2.026, seria el año en el que se estrenaría un nuevo Cordón procesional de nuestro titular, realizado en Cordonería Alba de Sevilla.

Y en nuestra salida procesional, se presento una nueva marcha dedicada a nuestro titular "Al compas de la Humildad" compuesta por nuestro joven hermano José Carlos García Pozo, e interpretada por la Agrupación Musical Fusionadas de Málaga. 

La historia no para, y esto es simplemente un repaso de algunas fechas claves en nuestra hermandad... pero detrás de cada letra, hito, o acto, existe una historia mucho más profunda, amplia y compleja que poco a poco este humilde redactor intentara dejar en muchas más entradas en este blog. Estaremos muy agradecidos a todos aquellos que quieran colaborar aportando datos, ideas y chascarrillos que conozca.

Por cierto, no quisiéramos despedirnos sin hacer un reconocimiento a una persona que durante muchos años ha recabado datos tanto de nuestra hermandad como de todas las demás, D. Antonio Solís, simplemente gracias. Indicar además que algunos datos de los que aparecen en esta entrada son tomados de sus estudios, libros y comentarios.